Lakey Beach_Relawan guru SGI Dompet Dhuafa di NTB

Published with Blogger-droid v2.0.6

NAWA

NAWA

Oleh: Clara Novita Anggraini, S.I.Kom

 

Seperti biasa, pagi itu Nawa membuka harinya dengan mencuci piring. Tangannya begitu cekatan mengerjakan berbagai pekerjaan rumah seperti ini. Mencuci pakaian, memasak, membersihkan rumah bisa dilakukan dengan cepat. Tidak mengherankan, karena sejak umur 3 tahun, remaja Taropo seperti Nawa diwajibkan untuk terampil mengerjakan semua pekerjaan rumah itu.

Mirnawati nama lengkapnya. Ia tinggal di Desa Taropo yang terletak di ujung selatan Kecamatan Kilo, kecamatan paling utara Kabupaten Dompu, Provinsi Nusa Tenggara Barat. Karena letaknya yang jauh inilah Taropo jarang dikenal. Masyarakat dompu di kecamatan lain banyak yang belum pernah menginjakkan kaki di Taropo. Dengan countur tanah yang berbukit-bukit dan terus menanjak ke atas, daerah ini mendapat julukan Gunung Taropo.

Untuk mencapai Desa Taropo, ditempuh jarak kurang lebih 67 km dari kota kabupaten. Akses kendaraan cukup sulit, dalam sehari hanya ada sekitar 3 bis yang beroperasi, itu pun hanya dapat ditemui setelah ngojek sepanjang 7 km dari dalam Taropo. Setelahnya, jalan menuju kota sangat rusak dan sering memakan korban jiwa.

Dengan akses yang sangat terbatas inilah Nawa hidup. Maka Nawa tidak pernah kenal dengan sesuatu bernama internet. Nawa juga tidak bisa berbahasa Indonesia. Padahal saat ini ia duduk di kelas 2 SMP. Ketika ditanya berapa umurnya, Nawa menjawab tidak tahu. Ia tidak tahu tanggal dan tahun lahirnya. Sebenarnya, Nawa lahir di Kota Kabupaten, Dompu. Tetapi karena perceraian kedua orang tua, Nawa dan adiknya kemudian dititipkan ke kampung halaman ibunya. Saat ini, ibunya tengah bekerja sebagai TKI di Arab Saudi.

Tinggal bersama kerabat membuat Nawa harus bekerja keras setiap hari. Seringkali hanya untuk memasak dan mencuci baju keluarga Nawa mengorbankan sekolahnya. Ia juga sering mendapat orderan mengerjakan pekerjaan rumah untuk kemudian di gaji. Setiap harinya Nawa hanya mendapat uang jajan Rp.2000 dari uang kiriman ibunya yang di atur oleh paman dan bibinya. Dari membantu orang lain mengerjkan pekerjaan rumah, Nawa bisa mendapatkan uang tambahan untuk jajan dan membayar fotokopian buku di sekolah. Meskipun begitu, Nawa tetap ceria menjalani kehidupannya. Dalam benaknya, beginilah kehidupan yang normal.

Ayahnya saat ini telah menikah lagi. Nawa mempunyai ibu tiri persis seperti di cerita Cinderella. Sesekali Nawa dan adiknya bertandang ke rumah ayah dan ibu tirinya, mereka selalu bertengkar. Nawa dan adiknya hanya bisa diam. Secara ironi Nawa menceritakan betapa baik ibu tirinya: “Persis seperti di sinetron-sinetron”. Nawa tidak mengharapkan apapun dari ibu tirinya. Karena di benaknya, stigma ibu tiri sedari awal memang kejam, seperti apa yang dikatakannya: sama seperti yang digambarkan oleh sinetron yang mereka tonton. Sejak listrik masuk satu tahun yang lalu, beberapa warga memang sudah mempunyai televisi meskipun harus dilengkapi dengan parabola dan LCD untuk mendapatkan sinyal.

Terkadang Nawa juga tinggal di rumah neneknya apabila rumah pamannya banyak tamu. Pamannya merupakan seorang tokoh masyarakat. Karena itu, seringkali setelah membantu di rumah pamannya, Nawa akan tidur di rumah nenek. Keadaan saat tinggal bersama neneknya tidak lebih baik. Setelah anak-anaknya dewasa, nenek masih tetap bekerja di lahan seluas 1 Ha. Panen musim ini hanya menghasilkan uang Rp.3.000.000, padahal panen  hanya terjadi satu tahun sekali. Hanya sekejap saja, uang tersebut habis untuk membayar hutang di kios dan bank saat membuka lahan. Untuk makan selanjutnya, masih ada tanaman padi. Beras cukup melimpah di Taropo, karena itu banyak warga yang hanya makan nasi dengan garam dan air. Jika ada uang, micin dan cabai dibeli untuk menambah rasa. Meskipun sayur bisa tumbuh subur di Taropo, tidak banyak warga yang menanam dan makan sayur. Belum ada kesadaran hidup sehat di Taropo. Begitu juga dengan keluarga Nawa. Makanan instan seperti mie dan micin merupakan makanan mewah.

Setelah mengerjakan berbagai pekerjaan rumah, Nawa berangkat ke sekolah. Ketika tidak ada guru, Nawa pergi ke perpustakaan untuk membaca buku. Tidak seperti teman-temannya yang gemar bernyanyi dan menari menirukan girl band di televisi, Nawa lebih suka membaca. Sayangnya, buku-buku di sekolah Nawa tidak bisa dipinjam dan di bawa pulang. Hanya sedikit waktu yang dimiliki Nawa untuk bisa membaca buku. Sekolah biasanya berakhir pada pukul 10:00 WITA, setelah dimulai pada pukul 07:30. Guru yang jarang datang menjadi kendala utama. Kalaupun ada guru yang datang, belum tentu mereka akan mengajar, siswa dibiarkan begitu saja. Maka Nawa dan teman-teman terbiasa dengan pulang cepat dan tidak betah di sekolah.

Mencuci pakaian di sungai merupakan kegiatan sehari-hari Nawa

 

Sepulang sekolah, Nawa akan membantu keluarga paman dan neneknya memasak atau membantu di lahan ketika musim panen. Menonton televisi dapat dilakukan seharian apabila sedang ada waktu luang. Tidak seperti teman-temannya, Nawa tidak suka nongkrong di pinggir jalan di malam hari. Kebanyakan remaja Taropo biasanya nongkrong bersama-sama. Sekadar bercanda antara muda-mudi, saling cari kutu bagi remaja putri, bermain kartu domino, sampai dengan judi pacuan kuda.

Memasang nomor buntu (judi undian nomor) juga sangat digemari di Taropo. Mulai dari anak-anak sampai dengan dewasa. Kemajuan teknologi juga tidak berdampak baik. Judi pacuan kuda dilakukan via menonton tayangan pacuan kuda di stasiun televisi tertentu. Watak yang keras menyebabkan masyarakat Taropo tidak mudah di sentuh dengan hal positif. Meskipun semua penduduk beragama Islam, yang datang memenuhi panggilan adzan shalat ke masjid hanya sekitar lima orang, kebanyakan warga di usia sepuh. Masyarakat Taropo juga tidak mau menerima penceramah yang belum sepuh. 

Nawa adalah salah satu dari sekian banyak remaja yang bernasib sama. Dititipkan kepada kerabat sejak kecil oleh orang tua yang bercerai. Di daerah pelosok banyak terjadi kasus perceraian. Entah karena kesulitan ekonmi, selingkuh, atau karena tidak mempunyai pengetahuan agama yang cukup dalam menjalani hidup. Tidak ada pemikiran untuk masa depan diri dan keluarga. Karena kesulitan ekonomi sang ibu pergi ke Arab Saudi menjadi TKI. Tidak ada kasih sayang yang didapat secara langsung oleh anak-anak korban perceraian seperti ini. Meski tidak pernah shalat dan mengaji, Nawa berkekad untuk sekolah tinggi hingga menjadi guru. Setelah itu, baru akan memikirkan menikah. Cita-cita Nawa, tentu berangkat dari latar belakang keluarga yang dimilikinya. Diluar segala keterbatasan dan keluguannya, remaja  seperti Nawa tetap hidup dengan ceria.

relawan guru sekolah guru Indonesia di NTB

Published with Blogger-droid v2.0.4

Masuk Barisan Sekolah Guru Indonesia, Beranikah Anda?! (Sebuah Tantangan Kepada Para Pemuda Cerdas)

Masuk Barisan Sekolah Guru Indonesia, Beranikah Anda?!

(Sebuah Tantangan Kepada Para Pemuda Cerdas)

Jangan sembarangan masuk SGI. Mungkin SGI terdengar sangat menggiurkan. SGI tidak menjanjikan gaji yang menggiurkan, pas-pas an saja memenuhi kebutuhan hidup di daerah penempatan. Nilai baik buruk di SGI beracuan pada Tuhan, Syariat Islam, Allah SWT, karena SGI di danai oleh uang zakat. Uang zakat tidak bisa dipakai secara sembarang kawan. Dengan demikian anda di tuntut untuk menguasai ilmu ikhlas. Anda juga harus mau dijoglok untuk berkarakter, sangat tidak mudah bagi fresh graduate yang menyandang predikat berprestasi. Ego anda akan ditekan sedmikian rupa untuk dibentuk menjadi acuan berstandar SGI.

Anda juga tidak akan mendapatkan prestise. Anda hanya akan mendapat sanjungan yang mematikan niat lurus anda. Anda akan dinilai hebat karena bersedia membangun negeri walaupun menderita. Tinggal di daerah pelosok dengan masyarakat bermindset terbelakang, tidak ada makanan, air, listrik, dan sinyal. Hanya segelintir orang saja yang menyanjung anda seperti itu. Mereka adalah orang-orang yang mengerti, berlatar pendidikan menengah ke atas. Sedikit jauh dari Pulau Jawa, terutama kabupaten-kabupaten, anda tidak akan bertemu lagi dengan orang-orang seperti itu. Jangan berharap juga anda akan kebagian sedikit prestise lembaga, Koran Republika, media massa tempat lahirnya Dompet Dhuafa yang menggawangi SGI. Masyarakat pelosok tidak akan tahu apa itu SGI, Dompet Dhuafa, dan atau Koran Republika. Anda tidak akan di label hebat berjiwa malaikat. Anda akan di pandang sebagai orang asing yang tiba-tiba datang entah dengan maksud apa. Anda akan di curigai, di investigasi berapa gaji anda, di anggap bisa segala hal, dimonitor setiap tindak tanduk anda. Salah langkah sedikit, anda akan di anggap menggurui. masyarakat dengan karakter keras dan terbelakang tidak akan suka digurui.

SGI bukan sekedar gerakan mengajar. SGI murni sebuah pengabdian. Pengabdian kepada Allah SWT. Pembuktian bahwa diri bernilai di mata Tuhan, bukan di mata manusia. Anda tidak akan mendapatkan duniawi. Harta anda berbentuk amal, bekal di akhirat, yang tidak kasat mata. Sebagai manusia anda akan kesulitan memahami realitas ini, terutama ketika iman anda sedang turun. Sudah Sunnatullah iman manusia naik turun bukan? SGI berbeda dengan program mengajar lainnya. Anda akan dididik profesi keguruan, dan setelah kontrak selesai, anda diharapkan terus menjadi guru atau minimal tetap berkecimpung di dunia pendidikan. SGI tidak sekadar gerakan mengajar. Setelah ngebut pembekalan selama 6 bulan, anda akan membangun sebuah desa bukan hanya di sekolah saja, tetapi juga melakukan community development dan social awareness. Anda akan membangun pemikiran, mengaktifkan kembali organisasi kemasyarakatan seperti karang taruna, pengajian ibu-ibu, dan memberikan akses ekonomi  agar masyarakat primitif berubah produktif.

Beranikah anda bergabung dengan SGI? Semenjak menandatangai kontrak pertama kali ego anda akan di tekan habis. Sedari awal bergabung anda akan di cap sebagai seorang dewasa yang cerdas, sekali lagi dengan ukuran syariat islam. Bukan sebatas menjalankan kewajiban dalam agama islam, tetapi juga tataran sunnah: cara berbicara, makan, dan berinteraksi. Bahkan ketika penempatan anda dituntut untuk mensyiarkan sunnah-sunnah dalam agama islam. Siapkah anda? Anda tidak akan diberi waktu lama untuk beradaptasi. Dengan salah satu point kontrak bersedia mematuhi semua peraturan di SGI tanpa mengetahui detail point-point tersebut, sistem yang diterapkan di SGI sama seperti zaman Rasulullah: sami’na wa ato’na (kami dengar dan kami taat).

Bergabung dengan SGI bukan sekedar mengorbankan diri mengajar di pelosok sambil makan nasi dengan garam, mengangkut air 100 meter sebelum bisa mandi, tinggal bergelapan tanpa listrik (apalagi internet), tidak bisa dihubungi orang tua karena tidak ada sinyal, dan menggantikan guru mengajar sementara mereka sibuk mengobrol dan memaki murid. Bergabung di SGI adalah sebuah bentuk kesadaran sebagai mahluk ciptaan Allah SWT. Di SGI anda sama sekali tidak mendapatkan duniawi. Di SGI, anda difasilitasi untuk memenuhi fitrah anda sebagai manusia di bumi: menjadi khalifah, mengajak amar ma’ruf nahi munkar, dan bermanfaat. Siapkah anda?!

Kepada para pemuda idealis, cerdas, dan prestatif yang menasbihkan hidupnya untuk kemajuan bangsa, kemanfaatan, atau apapun namanya. Bergabung dengan SGI Dompet Dhuafa, beranikah anda?!

Dara dan Taujih (awal merasakan keberlimpahan informasi)

Dara membaca sms yang baru saja masuk di ponselnya. Dari nama di layar dia sudah tau apa kira-kira isi dari sms itu. Sebuah taujih. Yang terkadang panjangnya bisa mencapai 5 halaman. Jika tidak sedang dalam keadaan lelah atau terburu-buru, akan dibaca dengan teliti. Mencoba mengerti maksud taujih itu. Terutama maksud si pengirim setelah memaparkan beberapa ayat alquran, hadist, atau pendapat orang bijak. Saat inilah, berbagai prasangka akan muncul di hati dara.
Selanjutnya, prasangka ini akan diolah otaknya secara spontan. Membuahkan pikiran-pikiran yang positif, setelah berkali-kali menganulir pikiran-pikiran negatif yang muncul. Dara mensugesti, mencoba berhusnudzan, dan mengafirmasi diri sendiri. Mau tidak mau akan ada pemikiran: "kenapa orang ini mengirimi saya taujih seperti ini? Apakah saya telah melakukan perbuatan jelek yang mengakibatkan taujih itu muncul?".
Pertanyaan ini akan muncul terutama pada orang yang belum terlalu dikenal dara. Jika terhadap orang yang dikenal, maka dara akan bersikap positif, apalagi jika tidak ada kejadian menyangkut dirinya tentang taujih itu. Atau juga karena dara sudah mengenal tabiat, watak, serta pemikiran si pengirim taujih. Maka dara hanya membaca sekilas, menunda untuk membaca, atau langsung mengirimkan feedback positif secara singkat jika mood nya sedang baik. Sama sekali tidak ada pertanyaan yang mengganjal.
Dalam benak dara, taujih yang sering diterimanya melalui sms adalah sesuatu yang baik. Tetapi tetap saja, terkadang dara enggan membaca sms-sms itu. Panjang halaman sms, pemilihan kata, dan prolog yang menjemukan menjadi nominator utama penyebabnya. Terkadang dara malah terjebak. Memaksa diri membaca taujih tersebut karena khawatir dirinya tidak bersyukur. Masih banyak orang yang memperhatikannya dengan mengirim taujih-taujih itu. Dalam keadaan ini dara akan membaca sms secara terburu-buru tanpa mengerti maknanya.
Tetapi dara juga tidak memungkiri bahwa terkadang dia juga mempunyai keinginan membagi hikmah yang didapatnya melalui sms taujih. Tetapi karena kasus penerimaan taujih yang terjadi pada dirinya, dara menjadi sangat jarang melakukannya. Ketika berkesempatan, dara akan mengemas sms taujihnya, dengan semenarik, sesingkat, dan seefektif mungkin untuk dimengerti dan dibaca. Di luar segala bentuk penerimaan negatif dara terhadap faktor fisik dan isi sebuah sms taujih, dalam benak dara sms taujih tetaplah positif. Meskipun Ia khawatir, bahwa jumlah taujih yang masuk ke-HP-nya yang semakin banyak dapat menyebabkan overload hingga rusaknya HP.

Kau Bau Hujan

I
Kau bau hujan.
Berapa hari tak pulang kau bau hujan
Sebenarnya apa perolehanmu disana
Kenapa kehadiranmu kini menghadirkan mendung di setiap hati
Aku mencium bau hujan tidak hanya dari wajahmu
Rambutmu menyebarkan aroma gerimis
Tanganmu menyebabkan hujan angin
Dan kakimu, menghembuskan hujan badai
Jangan! Sepatah katapun jangan bicara
Jangan kau coba membuka bibir itu
Karena aku tak bisa menebak hujan apa yang akan menyembur dari sana
Karena aku, pun dirimu, tak akan bisa mengatasi apapun yang keluar dari sana

II
Dan setelah pelajaran hujan itu
Hanya sebentar saja kau menjadi pahlawan
Dalam sekejap kau menjadi relawan
Dan sekejap pula kau menjadi nelayan
Hingga arus tak bisa kau lawan
Dan setelah pelajaran hujan itu
Kau jadi menikmati permainan

III
Kau bau hujan.
Ketika mentari mencapai ubun-ubun kemarau
Banjir kami telah asin bercampur air mata
Dan yang bisa membuatmu hilang adalah awan
Kusiapkan segala bekal;
Bergegaslah! Langit telah mengosongkan segala isinya.

Palembang, 140211)

Kehilangan (Kepada Kakakku Shana)

Puncak selaksa melarikan dirimu,
Aku hampir kehilangan
Mengendap dan terengah kuhampiri dirimu
Semoga kelabu tak mengaburkan dera
Begitulah doa yang terlantun sejak saat itu

Lama kita berbicara dalam diam
Terpaku mendengarkan dendang gemuruh yang mendung
Bahkan kilat menyambar-nyambar
Pada titik ini,
Aku sangat takut kehilangan dirimu

Akhirnya kita luruh dalam gema bahana
Berlomba menjeritkan luka dan prasangka
Menorehkan pucuk-pucuk luka yang mulai mengakar
(tanpa kusadari dia menjalar,
merintis lorong-lorong kosong yang panjang diantara kita)
Kuhitung depa, semakin rasa takutku

Dan setelah percakapan malam
Subuh melukiskan riang canda kaki-kaki kecil kita
Siang membayang es krim ditanganmu dan lusinan permen ditanganku
(aku ingin es krim itu dan kau tak ingin berbagi)
Hingga senja mengantarkan remaja dan dewasa kita
Lalu malam datang menjemput senyap
Aku tahu, aku telah kehilangan dirimu